原本我是沒有資格談?wù)摫本┖臀鞑氐?，所以我不在這兩個名詞前面添加任何一個修飾詞，以免放大我對二者的偏見。

今晚再次前于北京，與原本我想要去的地方差之千里。

每次想到北京，除了人山人海的擁擠，紛繁嘈雜的議論，人頭攢動的慌張……就忘了我還在生活，可是生活哪里需要這么多的繁文縟節(jié)。于是，在燈火通明的的街上，人們喜歡隨拍，突出自己，虛化背景，加以猶豫困頓的神情，來凸顯內(nèi)心似是非是的安寧。

可是，倘若在西藏，在廣袤無際的沙漠，在青黃摻雜的草原，任何人來不及謙虛就被曠野的風(fēng)模糊了。拍張照，你不再是主角，甚至算不上配角，更有可能的是站在里面的你原本就是多余的。有旅游者說，“我從不在拍風(fēng)景的時候拍人物，也不喜歡給自己拍照?！爆F(xiàn)在想來，他大概也藏著許多濃濃淡淡的感情，在最初的蒼茫，在原始的荒蕪面前，你會卑微到連匍匐都是做作。

可是，北京畢竟就是北京，是無可替代的帝都，畢竟，這里還充斥著三教之一的文化。這里的人們還是會彬彬有禮，還是會收斂天生的粗魯，衣冠還是要楚楚，步履還是要回環(huán)，談吐還是要鄒鄒……政客會在這里握手從不超過三秒，西裝紐扣永遠不系最后一顆……這樣規(guī)整有序的禮儀，也會讓人們忙碌的有章可循。

可是你若穿著西裝革履去西藏，喇嘛會一改莊容，瞬間變成彌勒佛，笑你的不知所以然，笑你悲哀入世。當然，你若足夠虔誠，慈悲還是會投影到你那里的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

原本不應(yīng)該將西藏和北京來相比，比來比去都是沒有道理的，若非要找出一點共通之處，那就是二者都集中體現(xiàn)著我國三大精神支柱之一。我也沒有因為教種的不同而偏向誰，或許我是另外一種教徒呢。既然到了北京，就要仁義智信；倘若到了西藏，就要慈悲為懷；單單只我自己，則要修身養(yǎng)性。

一直承認，無人能夠自我說服。我把心態(tài)調(diào)整與此，只望不虛此行。對西藏，對北京，都應(yīng)該是個不錯的交待。

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