西方古代宗教壓抑者走向極端化后，形成了變態(tài)的身心理不健康之行為，只能通過暴力手段釋放日積月累的精神壓力，一旦碰到了他們可以忍受底線，就會“不擇手段”把自己快樂建立在他人的痛苦之上，當(dāng)時的西方古代娛樂項目，大部分被宗教“傳教士”，過度地認為是“不祥之物”的象征符號，曲解地加以主觀進行“解釋”，反而造成“暴君”的普遍現(xiàn)象。 西方古代宗教與世俗的“法庭”之殘酷程度比東方監(jiān)獄更加地“慘不忍睹”，也容易造成西方分裂主義者進行變革的宣傳之借口，間接造成“明君”轉(zhuǎn)換成“暴君”的可能程度有所提高，也是反映古代西方人沒有自由的生命權(quán)，才會進入近代歷史進程中提出“人文關(guān)懷”的語言環(huán)境或生存環(huán)境。 西方古代農(nóng)奴的固化身份轉(zhuǎn)化自由民的“苛刻條件”過多，造成真正的自由民所占人數(shù)比列較少才符合歷史現(xiàn)實，才形成西方大一統(tǒng)的思想變革者也是極少數(shù)人，也是西方分裂者對于變革者的“諷刺”之需，也是西方一直以來“以暴止暴”的手段作為單向的選擇途徑，直接證明西方王權(quán)“政策”真正能夠落實下去的現(xiàn)象是非常態(tài)。