帝堯作七廟，以享先祖。 按《書經(jīng)·舜典》：正月上日，受終于文祖。 《傳》：文祖者，堯文德之祖廟。 疏：《正義》曰：知文祖是廟者，咸有一德，云七世之廟，可以觀德，則天子七廟，其來(lái)自遠(yuǎn)。堯之文祖，蓋自堯始祖之廟，不知為誰(shuí)也。帝系及世本，皆云黃帝生元囂，元囂生僑極，僑極生帝嚳，帝嚳生堯。即如彼言，黃帝為堯之高祖，黃帝以上，不知復(fù)祭何人，充此七數(shù)。況彼二書未必可信，堯之文祖，不可強(qiáng)言。 按《路史》：帝堯作七廟，立五府，以享先祖而祀五帝。祭以其氣迎牲，殺于庭，毛血詔于室，以降土神。然后樂(lè)作，所以交神明也。 七廟，古制，虞禋六宗。尹言七世之廟，禮酬六尸。一尸發(fā)爵，六尸旅之，非自后世。虞嘉云：七廟不始于周。建隆元年，張昭議堯、舜、禹皆立五廟，二昭二穆，與始祖商，改立六廟，昭穆外增契與湯。周七廟，親廟外，加太祖。此先儒牽于《禮緯·元苞》，非孔子意。