【本文轉(zhuǎn)載自《哲學(xué)小辭典》吉林人民出版社1983年版】

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20、天命

? 中國(guó)古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。《尚書(shū)·召誥》：“有夏服[i]天命”?！对?shī)經(jīng)·大雅》：“天命靡[ii]常”。這里的“天”即上帝，“天命”即上帝的意志或命令。實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)意志的歪曲反映。這種唯心主義天命觀主要以宣傳“王權(quán)神授”、“生死有命，富貴在天”以及所謂賞善罰惡等等為階級(jí)剝削和壓迫進(jìn)行辯護(hù)。唯物主義哲學(xué)家在批判唯心主義天命觀的同時(shí)，往往給“天命”以唯物主義的解釋。如荀子所說(shuō)“制天命而用之”的“天命”，即指自然規(guī)律，起義農(nóng)民則常常賦予“天”和“天命”以異端神學(xué)性質(zhì)，作為組織群眾、動(dòng)員群眾和為自己辯護(hù)的思想武器。如黃巾起義軍提出的“蒼天已死，黃天當(dāng)立”的口號(hào)，太平天國(guó)關(guān)于“天父”、“天兄”的天條觀念等等，就是如此。

[i] 受。

[ii] 無(wú)。