眾所周知，學(xué)界主流認(rèn)為：科舉制是隋文帝開創(chuàng)的。但鮮為人知的是，早在西漢時期，中央朝廷就已經(jīng)出現(xiàn)通過考試選拔人才的制度了，可看本鬼前文《為什么有學(xué)者認(rèn)為“科舉制”的起源可以追溯到西漢時期？》。也就是說，通過考試選拔官員不是隋文帝首創(chuàng)的選官方式。

東漢末年到唐朝初年，對皇權(quán)威脅最大的群體就是士族門閥，而通過考試選拔人才的科舉制是打擊士族門閥的“利器”。既然通過考試選拔人才的制度在西漢時期就已經(jīng)出現(xiàn)，那么隋文帝之前的英明君主為什么不用“科舉”來打擊士族門閥呢？本鬼接下來說說自己的一家之言。

士族門閥主導(dǎo)社會的基礎(chǔ)條件有三：第一是在經(jīng)濟上控制大量土地和人口；第二是在政治上控制選官權(quán)；第三是在文化上世襲壟斷教育。其中最厲害的基礎(chǔ)條件是第三個，即所謂的“經(jīng)學(xué)傳家”。由于印刷術(shù)尚未發(fā)明和造紙術(shù)尚未普及，社會上的大部分書籍都被士族門閥控制。

在士族門閥世襲壟斷教育的時代，受過教育的人要么是士族門閥子弟，要么是依附于士族門閥的寒門，只有少數(shù)官員（如軍功出身的寒門）在教育上不受士族門閥的影響。然而這些在教育上不受士族門閥影響的官員往往都是教育水平比較低，無法滿足皇帝治國理政的需要。

皇帝治國必須依靠受過教育的人，而受過教育的人不是士族門閥子弟就是通過士族接受的教育。這導(dǎo)致皇帝就算通過考試選拔官員，選出來的官員也大多是士族門閥的人。正因如此，隋文帝之前的英明君主（如曹操、苻堅、劉裕、元宏等等）無法用“科舉”來打擊士族門閥。

南北朝中后期，隨著造紙術(shù)的普及和印刷術(shù)雛形的出現(xiàn)，士族門閥對教育的壟斷被打破。寒門不依靠士族就接受教育，通過考試選拔官員的科舉制才打破了士族門閥對控制選官權(quán)的控制。在失去對教育的壟斷和控制選官權(quán)后，士族門閥對土地和人口的控制也就難以維持了。

綜上所述，正因為造紙術(shù)的普及和印刷術(shù)雛形的出現(xiàn)打破了士族門閥對教育的壟斷，所以隋文帝開創(chuàng)科舉制才能打擊士族門閥。而隋文帝之前的英明君主沒有這樣的社會條件，自然那也就無法用“科舉”來打擊士族門閥，比如曹操的“唯才是舉”就沒能阻止士族門閥的崛起。