???今日有幸拜讀《列子·楊朱》一篇，看了看被天下人所罵的楊朱一派到底有什么理論，能使他和儒、墨，三家對(duì)峙，這一看，便被其吸引，越看越是覺(jué)得有道理，這哪里像是古人之理，分明是比起現(xiàn)在都十分超前的思想。之所以被人誤解，只是因?yàn)樗f(shuō)的太夸張了吧。 ??????楊朱的思想本質(zhì)是“為我”。本是道家同源，卻比道家更注重修身，養(yǎng)性、但他為的不是長(zhǎng)生，而是樂(lè)己。他以為人有一生便有一死，生死有道，人之所不能改，人生雖有貧賤富貴之分，但百年之后終成一具白骨，這便是他的主要思想之一———論生死。 ?????這種思想使他更注重行樂(lè)，行無(wú)為之樂(lè)。合理行樂(lè)，不使自己受到損害，當(dāng)然，也不損害他人的利益，人生苦短，當(dāng)及時(shí)行樂(lè)。這便是他第二個(gè)思想———貴己。就因?yàn)檫@一點(diǎn)他被罵了不知道多少年。 ?????而其思想第三點(diǎn)便是廣為人知的“全性保真”。自縱一時(shí)，勿失當(dāng)年之樂(lè)；縱心而動(dòng)，不違自然所好，玩，但別太嗨，這也是我認(rèn)為他最為超前的一點(diǎn)，時(shí)下人們常說(shuō)精神內(nèi)耗，精神內(nèi)耗，以為這是一個(gè)很新的詞，殊不知楊朱再幾千年前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并且告誡他人。但實(shí)在是當(dāng)事人思想太過(guò)保守，文人政客，各持一方，自以為天下無(wú)敵，便驕傲自大不思進(jìn)取，隨便看到一個(gè)新的思想，我就不禁思考任意批駁，甚至與其師出同源的老莊道家，都將其列為旁門(mén)左道，視其為道家之恥，而楊朱并存著到家，清靜修身的思想。忍他人批駁自持一方。終究成為可以和儒墨并稱(chēng)“先秦三大顯學(xué)”。 ?????現(xiàn)在想想不免有些可笑，所謂各家大能，說(shuō)，楊朱學(xué)派是歪門(mén)左道，最終卻被其超越?，不禁想到前幾年的一個(gè)梗：三十年河西，三十年河?xùn)|，莫期少年窮。不過(guò)他能最終反超，也算天助人才了吧。