倚邦，倚邦茶山位于普洱府即今寧洱縣城北面，是清雍正七年(1729)朝廷派官大規(guī)模居住于此以前的茶山。倚邦茶山包含今之曼拱、蠻磚、習(xí)空、倚邦等鄉(xiāng)，面積約九百平方公里，是普洱茶的四大茶山之一，也是最早被開(kāi)辟為茶園的茶山。

　　關(guān)于倚邦茶山的歸屬，歷來(lái)有多種看法。有的認(rèn)為歸屬于哈尼族，有的認(rèn)為歸屬于彝族，還有認(rèn)為歸屬于拉祜族。

　　其實(shí)，倚邦歷來(lái)是傣族土司管理的地區(qū)，直到1953年還生活有傣族3000多人，因此，倚邦應(yīng)歸屬為傣族。雖然倚邦地區(qū)歷史上還生活有彝族、哈尼族、拉祜族等少數(shù)民族，但不能因?yàn)檫@些少數(shù)民族的存在就否定傣族對(duì)倚邦的主權(quán)。同樣，因?yàn)橐邪畹拇鲎灞黄斩Q(chēng)為“生傣”，就認(rèn)為倚邦的傣族是“生”(奴隸)，等級(jí)低于普洱府內(nèi)的“熟傣”，這種說(shuō)法也是不可靠的。

　　事實(shí)上，倚邦的傣族和西雙版納的傣族一樣，都是泰泐(泐為古代傣族的一個(gè)部族名)的后裔。元朝把西雙版納劃歸車(chē)?yán)镄克竟茌牶?，身毒?即從昆明經(jīng)思茅至緬甸的古茶馬古道)便成為車(chē)?yán)镄克镜闹饕?jīng)濟(jì)來(lái)源，為了保護(hù)這一條經(jīng)濟(jì)命脈，宣慰使請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)傣族泰泐部族的頭人罕廷頓和其子罕羅法來(lái)此擔(dān)任武裝頭領(lǐng)，以維護(hù)茶山的治安。于是，罕廷頓和其子罕羅法便率其族人來(lái)到倚邦定居，并逐漸形成了一個(gè)龐大的部族。而當(dāng)時(shí)還沒(méi)有現(xiàn)在意義上的傣族，只有氏族或部落。

　　到明清時(shí)期，中央政府在此設(shè)縣制而歸屬于車(chē)?yán)镄克局苯庸芾怼?8世紀(jì)后期，“六大茶山”之名的逐漸形成以及貢茶制度的出現(xiàn)進(jìn)一步促進(jìn)了倚邦的發(fā)展，許多經(jīng)營(yíng)茶葉為主的漢族陸續(xù)遷入倚邦境內(nèi)，“內(nèi)八莊”即由此形成。在茶文化進(jìn)一步發(fā)展的今天，作為茶葉馬古道起點(diǎn)的倚邦地區(qū)留下了大量的茶馬古道文化遺產(chǎn)。

—————— 七象茶業(yè)，做原汁原味的云南茶，不辜負(fù)經(jīng)典云南味！——————

　　七象?茶業(yè)起源于金庸《天龍八部》中，段譽(yù)遇見(jiàn)神仙姐姐的云南無(wú)量山，無(wú)量山為云嶺山系，東臨把邊江，西靠瀾滄江；七象的祖輩世代生活在無(wú)量山“雙江畔”，依托滇藏茶馬古道，以傳統(tǒng)種茶、采茶、制茶、運(yùn)茶（馬幫漢子）、售茶的古法討生活；“無(wú)量山”族人自小就接觸茶、學(xué)茶、種茶、制茶、喝茶、經(jīng)營(yíng)茶；茶，深深的融入了“無(wú)量山”族人的血液，成為生活中不可或缺的一部分。七象?茶業(yè)，專(zhuān)注于云南各大名山古樹(shù)普洱茶的，本土中高端茶飲品牌，堅(jiān)持從源頭開(kāi)始，深入各大茶產(chǎn)區(qū)，走遍名山古寨，扎根茶山拜師求學(xué)，摸清茶性，吃透制茶技藝、經(jīng)驗(yàn)，用近9年的時(shí)間和云南茶“死磕”到底；“深耕原汁原味的云南茶，不辜負(fù)經(jīng)典云南味”；致力為飲茶者打造更安全、更健康、更適飲、更有感、更有面、更方便、更美好的云南“本家”茶，勵(lì)志讓更多人愛(ài)上云南茶。

內(nèi)容和圖片來(lái)源于：七象茶業(yè)↓↓私老喵說(shuō)茶，享茶樣。