只有無盡的觀察

瑪麗·西姆巴利斯特：先生，您是說對真理的探究必須持續(xù)進行嗎？是說您沒有停止過或找到所謂的答案，但有一種持續(xù)探究的精神嗎？

克：這個問題很難回答。遇到某些不受時空限制的事物時，你們還會進行深入的研究嗎？當我們探討研究結(jié)果的時候，誰來進行探究呢？這就回到了原來的問題上。調(diào)查者其實也是被調(diào)查者。我不知道這一點我是否說清楚了。當我通過望遠鏡、通過各種實驗研究某種物質(zhì)的時候，調(diào)查行動已然展開。但是展開調(diào)查的人是不同于他所調(diào)査的事物的。這一點也很明顯，但是在這個主觀的世界里，在這個心靈的世界里，調(diào)查者也是心靈的一部分；他并沒有從心靈中脫離出來。明確了這一點的話，調(diào)查者就會擁有一個與之前相當不同的含義。

瑪麗·西姆巴利斯特：您的意思是說只有探究，沒有調(diào)查者或是被調(diào)查者？

克：不，我要說的是只有無盡的觀察。在觀察中，觀察者是不存在的，只有非凡的生機與活力，因為你所觀察的是整個精神上的主觀世界。觀察的過程是不會受到任何背景因素的影響的；我們只會看到“本質(zhì)”。明白了嗎？在這種極大的專注力中，任何實體都是不存在的；存在的只是擁有無限空間的專注力，它是那么的平靜、無聲，它聚集了驚人的能量，更完全摒棄了私利。這對人類來說是可能的嗎？

人們發(fā)現(xiàn)這是相當困難的，因此你會說：“來，我的朋友，這樣做，這樣做，再這樣做，你就能成功了。我會做你的導(dǎo)師的?！庇谑俏覍⒛阋暈榫駲?quán)威，我迷失了自己，再度成為俘虜。這就是整個過程，只要有圣人，有認可圣人的精神層級，這一過程就會永遠繼續(xù)下去。人類一直無法僅靠自己活著。他總想著依賴什么東西，要么是他的妻子、工作、信仰，要么就是他已經(jīng)擁有的某些非凡經(jīng)歷。

因此，我的意思是必須要有完全的自由。這種自由并不復(fù)雜。當私利完全消失時，這種自由就會出現(xiàn)。因為私利是極為卑鄙、小氣、狹隘的，除非我們能拋棄私利獲得完整的自由，否則就永遠無法擁抱真理。通向真理的道路是不存在的，真理是一片無路可走的陸地。你無法通過任何制度、方法或某種形式的冥想到達那里。沒有所謂的到達——確實沒有。