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《論語注疏》十卷

三國魏，何晏注

唐，陸德明釋

宋，邢昺疏

南宋時蜀刊本，PDF.?

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有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。（接36）

馬曰：人知禮貴和，而每事從和，不以禮為節(jié)，亦不可行。

疏：“有子”至“行也”。

正義曰：此章言禮樂為用，相須乃美。

“禮之用，和為貴”者，和謂樂也，樂主和同，故謂樂為和。夫禮勝則離，謂析居不和也，故禮貴用和，使不至于離也。

“先王之道，斯為美”者，斯，此也。言先王治民之道，以此禮貴和美。禮節(jié)民心，樂和民聲；樂至則無怨，禮至則不爭。揖讓而治天下者，禮樂之謂也，是先王之美道也。

“小大由之，有所不行”者，由，用也。言每事小大皆用禮，而不以樂和之，則其政有所不行也。

“知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也”者，言人知禮貴和，而每事從和，不以禮為節(jié)，亦不可行也。