我的祖籍算是北方，但在南方出生，在南方長大，一直在南方生活。曾有人問我，你是如何來的南方，或戲言，是父親把我們揣褲袋里帶來了南方。我們在南方居住區(qū)域流動頻繁，但也只是在約方圓二百公里范圍內(nèi)流竄，居住時間最長的是目前的臨北部灣的小城，此地東聯(lián)廣東，西接越南，生活中的小小事也真的風(fēng)情萬種，盡管許多事物因時代的發(fā)展逐漸離我們遠去，但我對這些小事不能忘懷，因為它們在我的生命中具有象征意義。我是草根，我當(dāng)然不能如一些至今仍然行走在上下五千年時空之間的文學(xué)大師，能發(fā)出拯救人類靈魂的黃鐘大呂般的巨嘯，既然草根，也就是些使人剌鼻的酸腐的味道而已。

“長枝”

“長枝”是一種流行于越南以及我國至少是北部灣沿海地區(qū)的女式古典服裝，類唐裝，偏窄的上衣，圓領(lǐng)，右開襟或?qū)﹂_襟，布紐扣；與上衣偏狹的風(fēng)格相悖，褲子卻是盡量的長和寬，褲腳口大至可鉆進一口小豬。我曾在越南看到過美女著“長枝”，用輕軟幾近透明的紗料制裁，上裝是月白色或是湖緑色或是紅色等等，窄小的設(shè)計把女子上身的豐滿勾勒得淋漓盡致，最窄處是腰部，手大點的一卡在握，自腰開始，下擺便象中國的旗袍般在兩邊裂開，分成前后兩扇，飄逸過膝，腰部兩側(cè)須得露出點肌膚來；褲子是一律的月白色，臀部裹得輪廓分明，但自襠以下，卻逐漸地放大，極大型的喇叭褲；腳上著木屐，木屐上漆，屐面勾畫出各種花的圖案。美女穿“長枝”，著木屐，踢踢踏踏，隨風(fēng)搖曳，真是風(fēng)情萬種。上世紀(jì)七十年代上半頁，喇叭褲悄悄地流入中國南方，在年青人中一時引為時尚，但也就是把褲腳稍為放大一點而已，比起“長枝”，簡直不象話。“長枝”是喇叭褲的老祖宗無庸置疑。中國的旗袍是否已經(jīng)定為女國服，不得而知，但“長枝”應(yīng)是越南的女國服，我想。

東興市是中國境內(nèi)唯一生存著京族人的地方，與越南僅一河之隔，界河叫北倫河。北倫河出海后不遠，有著三個小海島，即巫頭、澫尾、山心，叫京族三島，緊鄰越南廣寧省的芒街。京族三島是我國京族人聚居地，說是聚居地，也不過是略具象征意義罷了，由于族群較小，人數(shù)不多，其實中國境內(nèi)的京族人已與當(dāng)?shù)貪h人同化了，服飾、生活習(xí)俗、所循文化等，均與漢人無異。京族三島的京族人早就不著“長枝”，所操的越南語，我曾問過真正的越南人，他們都說，聽不大懂。“長枝”、獨弦琴、唱哈，這三樣京族特有的文化，在中國境內(nèi)的京族人中，不知還有幾人能夠承傳下來。逢年過節(jié)，有時在電視上看到一群女子著“長枝”在舞臺上奔跑，但一看臉，就知道肯定不是京族人。京族三島現(xiàn)已少住人了，原住民大部早已搬向大陸且散落各方。京族人享有政策優(yōu)惠，一是娘兒們可以生兩胎，二是子女高考能加不少的分；聽說不管考得如何，中央民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)每年都會錄取幾個以完整民族大家庭。

在約三、四十年以前，中國南海漁村里趕海的或下田的女人（本地俚語叫“歡娘婆”），所著服飾的風(fēng)格似與“長枝”同出一脈，但比“長枝”更簡明精悍，上裝下擺短且不遮肚臍，褲頭用雞腸帶勒扎在肚臍以下的髖部，露出來的大肚臍眼其勢洶洶環(huán)視當(dāng)前睥睨世間。褲腿也是一般的從襠部開始往下無限放大，比起二十一世紀(jì)的GG衫和淺襠褲更前衛(wèi)。由于是做工一族，衣服顏色一律的黑或深藍，卻在領(lǐng)口、袖口、開襟口、褲腳口滾飾花邊，上點年紀(jì)的人，在當(dāng)年的工農(nóng)兵宣傳畫上可見過其風(fēng)采。

但是褲腳為什么都一律的巨大，是取好看或是有實用意義，為此當(dāng)年我曾詢問過不少人；問著女人，總是用手捂著嘴忸怩一笑，避開了去；問著男人，笑笑卻不答，因而我猜測這褲腿大有文章，問女人估計無結(jié)果，因為她們就著這服飾；問男人也難得真相，因為他們的老婆著的就是這種服飾。后來，我纏上了一個老鰥夫，以兩包熟煙絲為代價，他終于告訴我實情。在水碌竹（一種竹制水煙筒）上過足了煙癮，他說，潮水退后，海灘幾一望無際，從岸邊到水線有一里多的距離，淺海里是男人踩著高蹺推繒捕魚蝦蟹，“歡娘婆”在灘上趕海，扒螺、锨沙蟲、鑿蠔蜊，內(nèi)急了，無法往岸上跑一來回，真跑一來回，海水都淡了。怎么辦，寬闊的褲腿就是為這做的，“歡娘婆”把褲腿往上一拉，蹲在海灘，再用大眼帽遮住拉上了褲腿這側(cè)的白白的大腿，然后就可以輕松屙噓噓。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

近年來國內(nèi)海邊著這種類“長枝”服飾的人已經(jīng)極少，目之所至，幾已絕跡，有漁娘漁姑到灘里趕海，多數(shù)著的是牛仔褲，現(xiàn)在也有著淺襠褲的了，露著肚臍眼，下蹲拾蛤時屁屁昭顯于世，大有乃祖風(fēng)范。

白龍珍珠城

“東珠不如西珠，西珠不如南珠”。這里說的是珍珠以產(chǎn)地為域劃分出名貴身份，北邊有熊而無珠，因此，就珍珠而言，名貴首推南珠。

南珠產(chǎn)自合浦?，F(xiàn)今的合浦縣營盤鎮(zhèn)白龍村海域古時盛產(chǎn)珍珠，古時的官家派員日夜監(jiān)采，監(jiān)采大員們在白龍村附近造了一座小城居住，叫白龍城，后便叫了白龍珍珠城，雖名為城，大小也不過是個一眼望穿的小城池。

我無意考據(jù)歷史，更不具備宏大學(xué)識輝爍廢墟文化。我在這里提起白龍城，是因為我小的時候，十來朗當(dāng)歲時，和兒時玩伴們一起就赤腳踩踏在白龍城上。

當(dāng)時的白龍城墻倒城毀，衰敗塌落，荒草遍地，荊棘叢生，僅剩下一段頹敗的城基和隱約的城垣，有一條小路從中間穿過，當(dāng)是村民上山下田圖近當(dāng)中穿越踩踏而成。廢墟中有一處較為隱蔽的地方，撥開荊棘可見一殘損石龜。那時，我們這些年紀(jì)稍大點的，常騙年紀(jì)小的去撥那荊棘，待看到石龜，小的們當(dāng)場嚇得哇哇大哭，轉(zhuǎn)身便逃，換來我們這些大的們一陣嘿嘿儍笑。

小時候聽老人講古，或是從戲臺上看噫噫呀呀的粵劇，有相當(dāng)時候都是《珠還合浦》。這是一個非常凄涼的故事。相傳，古時白龍海灣里有顆碩大的夜明珠，一到夜晚便放射異樣的光芒?；实鄣弥笈蓙韮蓚€太監(jiān)坐鎮(zhèn)采珠。年復(fù)一年，無數(shù)珠民葬身海底，終于將夜明珠采上岸來。兩個太監(jiān)帶著兵馬護送夜明珠啟程回京，行至梅嶺時，夜明珠自己飛回了合浦。為了把夜明珠帶離合浦，兩太監(jiān)決定割股藏珠，一路帶走。但當(dāng)他們再次行至梅嶺時，那顆夜明珠竟又不知何時破肉而出，飛回了合浦。這倆閹貨不敢回去見皇帝，絕望中自戧而亡。白龍城遺址南30米處有兩大堆黃土，相傳為太監(jiān)墳。這就是著名的典故《珠還合浦》。唐代元稹《采珠行》曰：“海波無底珠沉海，采珠之人判死采。萬人判死一得珠，斛量買婢人何在……”元稹不是合浦人，但是他的語詞語音用得太準(zhǔn)確了，里面一個“判”，盡得廉州話音神韻，如果用“拼”，咄！

我常玩想象，元稹肯定在嶺南甚至廉州府一帶呆過，即便無蘇公豪邁，也能日啖荔枝二百顆，信然。

前年到白龍城舊地重游，看到有關(guān)部門新建一座珍珠亭，像模似樣。我進去轉(zhuǎn)了一圈，沒找到感覺，退了出來，連那嚇?biāo)廊说臍垞p石龜也不找了，這老小子想是已偷偷地溜回了大海。

我敢說，現(xiàn)在南海海域里的天然珍珠幾已絕跡，現(xiàn)在能看到的都是人工養(yǎng)殖珠，有時我到合浦、北海，看到街頭、海灘、檔鋪里賣的一千幾百甚而幾千元一串的“天然珍珠”，不免對珠苦笑，尤其是在海灘上，一群群的女人，身上掛滿一串串五顏六色的珠串叫賣，合浦珍珠嘍！我知道那里頭有養(yǎng)殖珠，但大多是塑料珠。

現(xiàn)代和傳統(tǒng)是一對不可調(diào)和的矛盾，而傳統(tǒng)總是敗在現(xiàn)代的腳下。就珍珠而言，傳統(tǒng)蘊含著古典美，而現(xiàn)代飽蓄著GDP。前段時間大家都埋怨豬肉價格漲得太快，你可能不清楚，豬的GDP可不如樓盤的GDP，不可比，差太遠啦，所以，不論是公是私的有錢人都在做樓盤，而不會去養(yǎng)豬；其實如果真能把豬養(yǎng)得滿街走，和人一樣多，肉價定賣一元一斤。曾有大領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們，無論如何，先把蛋糕（GDP）做大；現(xiàn)在蛋糕做大了，吃不得，大領(lǐng)導(dǎo)卻不見了。

心性浮躁，急功近利，是扼殺傳統(tǒng)或質(zhì)量的雙刃劍。據(jù)合浦縣志和有關(guān)資料載：“廣西目前（時間不詳）從事珍珠產(chǎn)工銷的企業(yè)共有1000多家，從業(yè)人員超過兩萬人，年產(chǎn)海水珍珠總量過十萬噸，占全國海水珍珠的60％，珍珠制品產(chǎn)量5000噸，約占全國產(chǎn)量的50％，是名副其實的珍珠大省。但據(jù)資料顯示：我國海水珍珠的年產(chǎn)量雖然位居世界第一，而中國珍珠在世界貿(mào)易中的交易額卻只占10％。”

這是有關(guān)部門在向世俗彰顯成績，只屁股那無奈的露了點東西，自己定位的GDP上去了，可東西不值錢哪！

我想什么時候廣西的海水珍珠總量過三十萬噸，那時的廣西，人人脖子上手腕上腳踝上都可以掛滿色彩斑斕的南珠了啊。

大眼帽

南國多竹，民間用品多用竹子制成。大眼帽是一種竹笠，制作大眼帽的材料全部用竹子。把單竹砍下來，削掉竹枝竹葉，用篾刀把竹桿剖開成篾片，每塊約一個小手指那么寬，能留多長就留多長，然后還是用篾刀把竹青和竹白分開，再用薄篾刀把竹青和竹白分別慢慢地削薄至繞指柔，就可以用竹青條和竹白條分別編織帽坯了。大眼帽是中間一個尖頂，四周是圓盤。帽坯編織時篾條間留下如荔枝大小的眼，故名大眼帽。帽坯織好后，把原先準(zhǔn)備好的已曬干（驅(qū)蟲蟻）的竹葉鋪在竹白帽坯上，后把竹青帽坯往上一扣，用剪刀修剪周邊，盡量剪圓，像頂帽子，用篾條把周邊封鎖，帽尖的洞也用篾條彎曲封實，一頂大眼帽基本成形。但此時的大眼帽還不能戴，須得用竹白編一個帽托，類維吾爾族人頭戴的小圓帽，用篾條固定在帽的中間，再系上“雞腸帶”作拴在人的下巴固定，一頂大眼帽便大功告成。大眼帽的規(guī)格因人而異，女人戴的則較小，直徑約在一尺五至一尺八，男人們戴的一般直徑都在二尺以上。

大眼帽在中國南海的農(nóng)村使用很廣。這與海邊時常發(fā)生強對流天氣有關(guān)，才是猛烈的日頭，轉(zhuǎn)眼就是強風(fēng)暴雨。農(nóng)民耕作或漁民趕海時把大眼帽用來防曬、避雨；防曬不用說，大雨時往下一蹲，大眼帽就像一小房頂，休息時還能用來當(dāng)扇子，一下一下把風(fēng)往懷里扇，風(fēng)量十足。大眼帽只有一個缺點，就是太沉了，戴久了頭累。我們這邊有句話語，叫做至大芭蕉葉，依我看，至大應(yīng)是大眼帽。1973年我上山下鄉(xiāng)扦隊務(wù)農(nóng)，請老鄉(xiāng)給我編了一頂直徑二尺五的大眼帽，在當(dāng)時的生產(chǎn)隊里是最大的。不是我異類，因我扦隊的地方離我原先居住的小鎮(zhèn)才幾里地，生產(chǎn)隊長時常安排我們回鎮(zhèn)里收購屎尿作肥料。年輕時臉皮薄，怕被熟人遇見了，用大眼帽遮臉。那時的尿是五角錢一擔(dān)（兩只糞桶），屎則要過稱，論斤計價。生產(chǎn)隊會計肩上扛一把稱跟著，遇上有賣屎的，裝桶過稱，在會計和主人討價還價算計的時候，我們挑起糞桶趕快就溜，當(dāng)然不忘記把大眼帽拉低遮遮臉，怕給人認(rèn)出，尤其是怕給女同學(xué)認(rèn)出。七十年代上半頁，也大有昧了良心的人，屎里常摻進大量的沙子，一擔(dān)屎少也有一百五十斤，我們這些剛下鄉(xiāng)所謂的小資產(chǎn)階級知識分子，肩上壓著重擔(dān)，佝僂著腰，雙手緊握扁擔(dān)，如蘇秦背劍，趄趔而行。我們常在大眼帽下，凄苦望蒼天，學(xué)屈原天問，啊啊?。?/p>

在當(dāng)時，挑回一擔(dān)尿，得工分6分，挑回一擔(dān)屎，得工分10分。

是時，大眼帽成了我們頭頂與青天之間的一道沉重的平閘，所以我經(jīng)常產(chǎn)生幻覺，這平閘是否就是魯迅先生曾發(fā)言要肩扛而終于未能扛起的那道什么的門。

但是大眼帽卻具有忠誠和鞠躬盡瘁的品格，即便被用至破碎，仍舊發(fā)揮余熱。南國農(nóng)戶沒有完善的衛(wèi)生設(shè)施，為了自家那幾分自留地，大小解都用陶缸來盛存，把陶缸埋進土里一半，大解的缸上面鋪兩塊木板作蹲位。陶缸通常是埋在屋旁屋后的竹林或灌木叢中，周圍用竹葉夾成的簾粗略圍一下，為不使竹葉或樹葉掉進缸里，把用破的大眼帽頭朝下蓋在缸口，在小解缸起遮蓋和過濾作用，在大解的缸作蓋使，不教別人輕易將缸里內(nèi)容偷走，或有變態(tài)者偷窺女人大小解，也能拾起大眼帽遮擋一二。

“好孬”

“好孬”在這里不是北方話語里好與壞的意思。“好孬”是我從本地話中一個語詞音譯過來的，用普通話讀起來語音大致類似。“好”在這里不是形容詞，是表示程度的副詞，相當(dāng)于“比較”或是“很”的意思，“孬”詞意類普通話的“惱”，整個詞本地人使用起來的意思就是“很可惱”。

但是這“好孬”可不是真正的“好孬”。“好孬”有著騎墻的情感象征。比如在街上遇上一熟人抱一小寶寶，在北方，人們都會說，瞧這小子，虎頭虎腦、粗眉大眼的，長大后肯定一帥哥；或是，瞧這小丫，眉清目秀、鐘鈴水靈的，純一美人坯子。可是在我們這里就不能這樣來夸了。一看見小寶寶，必須先把嘴一撇，眼睛一扣，“嗰只嘢真系好孬！”這里至少表達了兩層意思，一是用頌達的情感發(fā)出一聲感嘆，對這小東西疼愛得恨不用手指卜一下那小腦袋；二是婉轉(zhuǎn)地向?qū)ο蟀凳?，這小東西比我家那小東西可愛多了，我太“孬”了。

諂媚情感投射出來的意象任誰都會很舒服的接在心里。“好孬”，這種似貶而實褒的情感表達方式，會使褒揚的情感顯得更加強烈，更使對方歡喜，也使雙方的情感距離一下就拉近了。但是，本地人任誰也都明白，心里舒服歸舒服，但不能認(rèn)了死理。哦，就我這小東西“好孬”，他家的小東西就不“好孬”。所以，作為一種世俗情感的交流，很少有人犯糊涂，都心知肚明著呢。這是一種約定俗成的語境，我想，流傳至今至少也有百十年時光了，現(xiàn)下本地的少女向男友撒嬌，也是“好孬死嘍！”因此，我們是不能在任何時間任何地點對任何人都可以說“好孬”的，辟如在男男、男女之間，一旦“好孬”起來，那關(guān)系就有幾分曖昧了。

我們初到此地不久，妻生了女兒。出了月子，我抱了女兒上街讓她見識一下世界，一路凡熟人遇見了都說“好孬哦！”我常臉漲通紅脖子粗，暗想，我的女兒你有什么好惱的。后經(jīng)人解釋，不禁啞然。此后，我見了別人的小寶寶，不無例外地贊嘆“好孬哦！”

魯迅先生曾描述這樣一種場景，一戶人家得一寶兒，慶賀筵席上，首一人贊道，這孩子長大一定福祿長壽；這是一種不確定的期許，但皆大歡喜，滿堂隨賀。次一人說道，這孩子將來會死的；這是一種確定的生命歸宿，但招至全體睚眥。第三人說道，這孩子啊·····哈哈哈！

“哈哈哈”比“好孬”更加隱晦曖昧。“好孬”表達的是一種比較確定的情感，只是在方向上采取矛盾法。而“哈哈哈”表達的是一種不確定性，猜去吧。

我常想，發(fā)明“好孬”的人一定是哲學(xué)家！

沙蟹汁

沙蟹，又叫招潮蟹，約大拇指大小，相對修長的腳腿，圓圓的身子幾近透明，通體藍色，非常的漂亮，去過海邊的人都會看到過它，小小的個，也竟舉起雙螯向人示威。沙蟹蟄居沙里，晚潮退后才出來橫行，因而，我們這里的人把它叫做沙蟹。前幾年央視播出廣東省湛江市歌舞團的一個節(jié)目，名字叫《捉沙蟹》，捉的就是這種小東西。

對比青蟹或花蟹，小小的沙蟹似無用處，但是在南海邊的漁村，尤其是從廣東湛江沿雷州半島往西到廣西的北海、合浦、欽州直至與越南接壤的東興市一線海岸上的漁村，小小的沙蟹卻著有莫大的用處，那就是用來制作沙蟹汁。

制作沙蟹汁先得捉沙蟹。沙蟹不是什么時候都有得捉的，取決于天文、潮信、氣候、生物物理等條件。每年中秋前后，天上月明，南方的熱風(fēng)從馬尾松林中呼嘯而出，掠過柔軟潮濕的海灘向遠處黑魅魅的海面竄去。這時，憋了一年的沙蟹們的秋情被煽燃了，早就吃得滾圓的沙蟹們要到沙面上做情愛游戲了，此時就是捉沙蟹的最好時機。

我曾隨同學(xué)到他海邊表兄家去捉沙蟹。那次是后半夜的潮信，晚飯后等到后半夜，在往海邊走前主人交給了我一把大掃帚，并告訴我有何用處，到此時我才恍然大悟，并暗笑自己此前的無知。捉沙蟹，去海邊旅游時可以捉，捉弄沙蟹，玩玩。而此時就不宜捉了。沙蟹匿沙的速度相當(dāng)快，眨眼就會鉆進它們原來做好的沙窩，找都找不到，如果真要捉，一個晚上也就是能捉到十幾二十只。漁民不屑為之，也非謀生之道。他們是掃沙蟹。沙蟹出來后，便以最快的速度沖上前去，用掃帚往沙蟹堆里一陣猛掃并把沙和蟹一起歸堆，這樣一是把沙蟹們從沙里翻出來，人仰馬翻；二是破壞它們的沙窩，讓它們短時不知所措，無處遁形，而后就連沙帶蟹往竹簍里捧，初是掃，而后才是捉。

當(dāng)時我和同學(xué)跟隨幾個背著竹簍的漁娘漁姑，肩扛掃帚，往海邊走去。為何沒有其他的男人，我詢問同學(xué)后才知道，像掃沙蟹、扒螺、锨沙蟲、鑿蠔蜊這些工夫，男漁民是不做的，通常由女人來做。前邊女人隊里不時傳來咭咭咕咕的竊笑，像是在意我們，但事已至此，我也顧不得許多了，依然肩扛掃帚雄糾糾跟著女人向海邊走去。走到離水線約二十米處，漁娘漁姑們在沙灘上坐了下來，也不怕濕了屁股，還招呼我也坐下，說是如果有人走動，沙蟹聽到腳步震動聲音就不出來。

天上月亮像被水浸朦朧，星星隱約。我不記得是一首詩還是一首歌，里邊像是有叫星語的，星星也能語的。熱風(fēng)掃過，我神思恍忽，心游方外，似與星語。此時我聽到了一陣沙沙的嘈雜音，難道這就是星語。沒等我回過神來，漁娘漁姑們已一躍而起。我隨之操起掃帚，向那發(fā)出星語處沖去，一陣瘋狂亂掃，直如少林僧演繹瘋魔杖法。我在前邊掃，漁娘漁姑們在后邊捉。不知過了多久，我終累倒在沙灘，平躺著，望著天上水浸月，向月訴說，捉沙蟹就是這樣子的??！過了一陣，同學(xué)把我拉起，說是潮上來啦。我坐起往海面看去，只見遠處一條白線，挾著低沉的轟隆聲，擁擠著推宕而至。海潮一扯，仿佛把天上的星月都扯低了，與海潮一襯，倒像星月騎著潮頭呼嘯而來，當(dāng)時就想，張若虛可能捉過沙蟹，不然如何做得出《春江花月夜》那種意境。

漁娘漁姑們在海水里用“疏通”把沙蟹先行淘洗一番，把沙子淘掉，把沙蟹裝在竹簍背著回家。

沙蟹汁的制作過程是這樣的，用井水把沙蟹再淘洗干凈，一個一個地把蟹臍摘掉，然后把沙蟹一個一個丟進一個較厚實的陶瓷罐里，用稍粗的木棒小心地舂，直把沙蟹舂爛，連汁帶渣，按五斤沙蟹二斤生鹽的比例混合，倒進一點點高度白酒，用塑料布把陶瓷罐封口，繩子扎牢，以后隔天就用玻璃蓋了罐口，放在日頭底下曬曬，不可久曬，以免臭了日頭黃，約半月后，沙蟹汁釀成。

沙蟹汁的味道如何，卻是只可口會不能言傳。我的感覺是，清香、鮮美，直接的大海風(fēng)味。我們這里有一句百姓話語，叫做白斬雞點沙蟹汁，天下大味。

但話又說回來，沙蟹汁按食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)要求，卻不是什么健康食品。蟹是生腌，且又那么的咸，確實不符合現(xiàn)代健康飲食要求，凡用鹽腌制的食品內(nèi)都有一種叫做亞硝酸鹽的物質(zhì)，確會對人體產(chǎn)生極大的危害。南海沿岸多發(fā)鼻咽癌和肺癌，是否與食用腌生魚腌生蝦或沙蟹汁有關(guān)，估計有些關(guān)系；在現(xiàn)實生活中，已極少有人專門制作這種低值產(chǎn)品了。時代的催動，漁娘漁姑們也大都外出打工，傳統(tǒng)方法制作的沙蟹汁已很難找到。小小沙蟹，也競漸漸離我們遠去了。

我毫不夸張地說，捉沙蟹是天底下最浪漫的事了。但浪漫中又有悖情，那天晚上掃沙蟹，守候的時候，紅樹林里飛出來不少的蚊蚋，劈頭蓋臉地咬啊，也不知是什么毒物在我脖子上咬了一口，即時紅腫，回家后發(fā)高燒三天。

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