話說羅貫中據(jù)陳壽所撰《三國志》為主體，加入民間傳說故事及各未曾載錄的史料而作《三國演義》，從而登上四大名著的寶座。

其中多少英雄故事讓無數(shù)人們所感嘆。羅貫中更是強調(diào)故事的“生動”，平添多少故事傳說，倒弄巧成拙，為英雄智士們臉上抹黑，無奈地被丑化。其中，以“三顧茅廬”為甚。詩人甚至兒童都耳熟能詳?shù)摹叭欀Y”，其實在原著中，只有寥寥數(shù)字：凡三往，乃見。羅兄卻以一章之述，打造如今廣傳的“三顧”，真令人深感無奈。本來羅貫中出于好意為雙龍?zhí)聿?，殊不知，結果卻差強人意。

或說孔明聽得徐庶的講述；假裝義正言辭地把徐庶趕跑了。然后在假裝正義地給劉備布下三次別樣的“空城計”。自己卻逍遙作樂。本來劉備已經(jīng)完全符合諸葛亮的理想標準：武強文弱，一窮二白，義廣天下，大可一展宏圖，卻非得屢費心思去試其誠心？怪哉！怪哉！而劉備這個老牌演員也樂于陪孔明作秀，以他比辣椒油還管用的演技，一起上演“茅廬三顧”之典故了。三次錯拜：一拜其友，二拜其弟，三拜其岳，以劉備如此厚的臉皮，算是成了，此戲足矣！劉備倒不要緊，可苦了關張二人，在門外苦等三次，“三顧之禮”，實則雙龍互相測探的無聲戰(zhàn)爭。劉備，潛龍也；何不知臥龍之心，于是便促成“三顧”。連最好一顧也等了一個時辰，終于得見臥龍。羅貫中不可不謂用心良苦，為雙龍增添幾分色彩，可能是黑色。

如此別樣的“三顧”，固怪之矣，何須畫蛇添足？拋卻別樣，返璞歸真，方為至美。

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