孔老二倡樹的是等級秩序，法治倡樹的是平等秩序，二者追求的目標都是實現(xiàn)社會和諧，但換取和諧的代價卻有天壤之別。

實現(xiàn)等級秩序下的和諧，必定離不開“造神運動”：制造一個神，和諧一個時期。不和諧了，推翻他，致生靈涂炭；再制造一個神，再和諧一個時期。不和諧了，再推翻他，再次致生靈涂炭……“其興也勃焉，其亡也忽焉”，專制體制下就這樣一次又一次地演繹著歷史周期率。

實現(xiàn)法治秩序下的和諧，無非需要“人本思想”：你是人，不是奴才，更不是奴隸，你享有做人的一切尊嚴。人人平等了，社會多元了，大家都知道以法律為底線愛我所愛自由做事了，社會也就真正和諧了。

等級秩序下的和諧與高壓鍋燉肉頗有些相似，效率是高了些，但總有爆鍋的危險；法治秩序下的和諧就是常壓下燉肉，不僅免除了爆鍋的危險，且自有慢火燉肉的獨特味道。

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