“不精同各種知識就一事無成”嗎？每個(gè)人有每個(gè)人不同的見解。年長者總喜歡用“技多不壓身”來鼓勵晚輩多學(xué)一門手藝，網(wǎng)絡(luò)上也有“一個(gè)不想當(dāng)廚師的士兵不是一個(gè)好司機(jī)”的戲言。

人應(yīng)該博識嗎?答案是肯定的，但博往往只是“蜻蜓點(diǎn)水”廣泛的概括起各門知識，一旦要進(jìn)行深入的研究沒有專業(yè)的知識往往就會束手無策。所以我對那種“不精同各種知識就一事無成”的言論是絕對持反對態(tài)度的。因?yàn)閷Ｓ谝粋€(gè)領(lǐng)域的人再在其他領(lǐng)域有很大是很難的。譬如：我們不能讓愛因斯坦去學(xué)插花，不能讓貝多芬去當(dāng)品酒師，讓莎士比亞去寫樂譜。至少在他們有生之年沒有做到，故，大師之所以稱為大師就是因?yàn)閷＃?/p>

可現(xiàn)如今，時(shí)代是在變化的，著名的“木桶定律”的提出使現(xiàn)代人更相信博的重要性，于是人們開始努力提高自己最短的那塊板，盡量用長板補(bǔ)短板，最后人們發(fā)現(xiàn)的確博學(xué)了，而自己卻越變越平庸，越來越?jīng)]有了閃光點(diǎn)。因?yàn)槲覀兓颂?a target="_blank">時(shí)間在自己不足的方面上，自己出色的一面沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來，《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”所以與其去了解“萬物”還不如去好好了解一下“一”。雖說如此，但萬物生于一卻又不同于一就好比博生于專又不同于專

在競爭激烈的社會中只會一門找“對口”專業(yè)是很難的，那么現(xiàn)在提出兩個(gè)問題，第一：如何讓別人發(fā)現(xiàn)你——博學(xué)！第二：如何讓自己成功——精通！沒有前者的鋪墊后者也不會順利進(jìn)行。

所以我認(rèn)為不妨用一下中庸的思想——蔣兩者結(jié)合起來，做一個(gè)漏斗型人才——增加自己的知識面好比漏斗的面要寬，關(guān)鍵的關(guān)鍵是接住之后還要能夠“吃進(jìn)肚子里”好比那只管子，能把機(jī)會“吃”進(jìn)去。而且漏斗的面都是向中間的圓心聚攏的，所以我們所學(xué)的也應(yīng)該向自己專業(yè)的方面有關(guān)。

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