說(shuō)起來(lái)，我們都會(huì)笑話別人。有人出乖露丑，我們笑；有人舉止失態(tài)，我們笑；有人弄巧成拙，我們也笑；有人某一方面與我們差距太大，我們更笑。真像是那尊聞名天下的“歡喜佛”，“開(kāi)口便笑笑天下可笑之人”?？墒菕行淖詥?wèn)，我們自己難道就沒(méi)有可笑之處嗎？很可能我們?cè)谧I笑他人的時(shí)候自己也正在被人譏笑著?。?/p>

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。所謂“尺有所短寸有所長(zhǎng)”人的長(zhǎng)處總是相對(duì)的，人的短處卻是絕對(duì)的。倘若我們大家將平時(shí)笑話別人的功夫多多用在笑話自己上，想想自己的那些缺陷、那些過(guò)失、那些為人處事的諸多不當(dāng)之處，每日里“三省自身”，實(shí)在是善莫大焉！

俗話說(shuō)“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”，講的就是人格的自我完善的真諦。劉少奇的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》就是從理論上講透了先進(jìn)人物的自我修煉的硬功夫。自然，笑話別人容易笑話自己難，難就難在對(duì)自己的不足往往笑不起來(lái)，甚至還會(huì)暗暗想方設(shè)法為自己開(kāi)脫，找出若干理由佐證自己的一貫正確。以“比上不足比下有余”來(lái)不斷的麻痹自己，以求得心理上的平衡，這樣就恰恰使自己陷于了自我欺騙自我陶醉的泥淖。

過(guò)去有句老話叫做自己教育自己。說(shuō)說(shuō)容易做起來(lái)難。此類教育的先決條件必然是敢于承認(rèn)自己的不足；換言之就是敢于找出自身的可笑之處。敢于和善于笑話自己，也許就是人格完善的第一部。倘若人人都能如此重視自身的修養(yǎng)，人人都能按一定的行為標(biāo)準(zhǔn)約束自己，世間豈不消失了笑話的對(duì)象，變得十分美好起來(lái)！

世上雖有各式各樣的教化方式，人格魅力的最終形成卻永遠(yuǎn)有賴于人們的自我塑造。笑話別人，給別人挑毛病容易，笑話自己找出自身不足也不是什么天下難事，關(guān)鍵是自己心中是否有一面常照常新的“鏡子”。

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