想起唐人杜牧的一首小詩(shī)：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)；一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！边@是杜牧的《過(guò)華清宮》，說(shuō)的是楊貴妃的故事?！缎绿茣?shū)·楊貴妃傳》中記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師?！币馑际钦f(shuō)，楊妃愛(ài)吃荔枝，而且是鮮荔枝，唐明皇為博妃顏一笑，竟動(dòng)用傳遞軍情的驛馬，為其傳遞鮮荔枝，以至動(dòng)了眾怒，于安史之亂中被勒死軍前，這個(gè)故事被當(dāng)作了經(jīng)典的“腐敗”案例而流傳千載。一是因其故事本身的內(nèi)涵涉及了帝王，美人，宮廷生活，都是百姓們感興趣的話題；還有就是得益于杜牧的小詩(shī)，能有幸讀新唐書(shū)的人并不多，可知道杜牧這首詩(shī)的卻不少，文字的功能可見(jiàn)一斑。

文字，按著一定的順序排列，賦予其一定的思想、情感、靈性，就變成了文學(xué)。文學(xué)是人類(lèi)的精神財(cái)富，只是有了文學(xué)，人類(lèi)的精神才得以一代代的傳承，才使人類(lèi)除了生物的基因傳承之外，遠(yuǎn)保有其它生物所沒(méi)有的僅僅屬于人類(lèi)的精神基因。由此我們有了歷史有了文化有了傳統(tǒng)。

徜徉于文化的海洋，會(huì)讓我們的精神以幻想的方式飛翔。

打開(kāi)書(shū)，就像打開(kāi)了蒙塵的思想之門(mén)，足以讓我們走進(jìn)智慧的迷宮。

書(shū)，其實(shí)就是一塊一塊的礫石，總能磨礪我們常常生銹的思想；總能磨亮我們已然生銹的情感。

文字是死板的，而用文字堆疊的文學(xué)殿堂卻更具光彩，更具鮮活的生命，它使世間百態(tài)保鮮在一部又一部文學(xué)作品中。特別是詩(shī)歌，每當(dāng)讀那一行行有生命的文字，會(huì)讓愛(ài)和恨立刻充盈你全身的血液，讓你回到詩(shī)人曾有的那一刻，那生生死死的愛(ài)與恨。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

文字曾經(jīng)美麗過(guò)，文字正在美麗著，文字還將美麗下去。

經(jīng)常與文字為伍，我們的靈魂就不再寂寞。

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