旅游途中，早起，一人一大早進殿入寺見一地眾僧，他們面朝極樂，頭頂香疤，身著五衣，打坐盤腿，輪木魚錘，膝前佛卷，口誦佛經(jīng)，燈油未盡，紅燭煙影。我不禁想，他們是佛的化身還是佛的門徒。

這一寺僧侶的身影，夾在朝陽初升的當間，我不自主地吟起宋仁宗對和尚的羨慕之句：若得為僧，出入于金門之下，行藏于寶殿之中。春聽鶯啼鳥語，妙樂天機；夏聞蟬噪高林，豈知炎熱；秋睹清風明月，星燦光耀；冬觀雪領山川，蒲團暖坐。板響云堂赴供，鐘鳴上殿諷經(jīng)，般般如意，種種現(xiàn)成。燃香的煙，裊裊升空，透過暖陽，一聲晨鐘.......我醉了，晨露都碎了。

這一寺僧侶大都來自五湖四海，四面八方，對話之時或許鄉(xiāng)音未改，有一半是而立之年，也有小和尚。圍繞著寺院土色的圍墻，看似有些古老和破舊，只有墻頭或墻角新長的苔蘚不是那么蒼老，其中不乏長著一根或者兩根較長的蒿草，有種不是深秋恰是深秋的感覺。

一晃太陽高起，刺眼的光照透過一聲一聲很怪異的響動，哦，原來犍槌擊打云板之聲，已到齋堂過堂之時。一天里很是簡單的小事，在俗人眼里只是一頓早餐而已，但僧就是僧，有他的戒律。大和尚、小和尚小步換大步集齊五觀堂，席地各自就坐，整理開始，菜缽右手邊，筷子左手邊，執(zhí)事領吟佛之三德六味，其大概意思是齋飯不可獨享，全世界所有生命都能品嘗，讓萬物沐浴到佛法的光，體驗到無上的樂。我不禁嘆息，家與寺的生活是拘束還是自由，假如釋迦牟尼重新來到此寺，隨僧眾起居，他老人家恐怕和我一樣，也會一頭霧水，不知所云。

一定神的時間，已是晌午，眾僧散去，我也準備和朋友們踏上下一站旅游。唯獨想知道的是一寺僧侶接下來的日子里，是不是還在晨鐘暮鼓，老墻內(nèi)外，誦經(jīng)拜佛！是不是還在深山幽谷，身著五衣，掃屋除塵！是不是還在左右餐缽，席粘打坐，阿彌陀佛！或許這是佛的生活，俗人怎可，怎可參透其中極與樂！

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