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夏延民

科學(xué)容不得絲毫褻瀆，這應(yīng)該是科學(xué)家對待科學(xué)的基本態(tài)度。常識是一個人的素養(yǎng)，需要人性之善，生活實踐的積累。常識能夠質(zhì)疑科學(xué)嗎？講到這個問題，首先得向科學(xué)倫理要答案。人類的常識是科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，同時也是科學(xué)倫理，認(rèn)知產(chǎn)生的基礎(chǔ)。時至今日，用常識來質(zhì)疑我們的困惑，以及對人類各種行為發(fā)出聲音，還是普羅大眾參與社會生活的重要方式。一個社會大多數(shù)人常識的形成，是社會政治、教育以及民族性共同作用的結(jié)果。他不是精密的科學(xué)儀器，但他是正確的最大公約數(shù)。就像當(dāng)大多數(shù)公民質(zhì)疑轉(zhuǎn)基因糧食的時候，那么一定是轉(zhuǎn)基因作物這一事件，讓人們的科學(xué)常識產(chǎn)生了困惑。就連國家層面都對轉(zhuǎn)基因作物保持審慎態(tài)度的時候，來自民間對轉(zhuǎn)基因作物的質(zhì)疑，更是常識，良心的最好體現(xiàn)。

作為公眾人物崔永元先生對轉(zhuǎn)基因作物的發(fā)聲，體現(xiàn)了一名公民的責(zé)任 ，更是這個時代公眾人物少有的良心代表之一。毀譽褒貶之下，崔永元先生自己出資去外國尋找答案，結(jié)論科學(xué)不科學(xué)暫且不說，如果每一名公民對困惑和不解，都能如此執(zhí)著發(fā)聲，相信普通公民的知情權(quán)不會如此不堪。有人說你不是科學(xué)家你憑什么質(zhì)疑科學(xué)，你不是老師你憑什么質(zhì)疑教育？這種語境一定是利益和傲慢的結(jié)合體，常識固然受社會大環(huán)境的影響不失偏頗，但在個體保持理性之下，常識一定是糾正極端主義的最好利器。這里指的常識，是不受引導(dǎo)自然生發(fā)的常識。如果常識被有意識的集體引導(dǎo)，那正是常識應(yīng)該質(zhì)疑的。有這種引導(dǎo)力量的，不會是普通公民，而是像轉(zhuǎn)基因利益集團這樣的組織。

聽崔永元先生在華盛頓的一場講座，很是感慨。有些東西憑常識就知道那些東西是有問題的，可沒有人去思考，甚至強迫自己認(rèn)為，那就是自然而然應(yīng)該有的。這個社會最可恨的可能不是利益集團，而是所謂文化人的墮落?；烨騲報的先生們每次對熱點事件的發(fā)聲，崔永元先生是這樣評價的，他說“這個社會體面掙錢的方式有很多”。什么是正能量？在網(wǎng)絡(luò)上有一段崔先生流傳很久的視頻，大概意思是說，抱怨是最好的建議。什么是建設(shè)性意見？就是我認(rèn)為你做的不好的我就要去說，這就是最好的建設(shè)性意見。

質(zhì)疑是高貴的品質(zhì)。它是獨立人格的基礎(chǔ)，如果這個社會沒有質(zhì)疑，人類沒有質(zhì)疑，那么，就沒有絲毫進(jìn)步的可能。教育首先要教會孩子們質(zhì)疑的能力，思考的能力，唯其如此才能找到最正確的人類之路，有禁區(qū)的社會，有人之活神的社會。一定是一個野蠻的社會，是權(quán)力和利益被攫取的社會。如果常識也會被禁止，思考被禁止，那么，生發(fā)的文化就是畸形兒。這反作用于人們的常識認(rèn)知，就會造成愚眾，等待愚眾的只有懸崖，絕沒有康莊大道。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

教育的本質(zhì)是什么？教育，應(yīng)該是教會人們?nèi)绾握_來看待這個社會的方法。資本主義不一定是惡的，蘇修的社會主義也不一定是正確的。人類發(fā)展到今天，一定有一個最大的公約數(shù)，常識性的指導(dǎo)人類沿著正確的道路前進(jìn)。他會有起伏但一定不會歧路狂奔。所以教育，應(yīng)該是最自然的教育，是沒有被嫁接涂脂抹粉的教育，任何被涂了妝的教育，素顏以后露出真相，一定是邪惡的骷髏。這就像當(dāng)前勵志導(dǎo)師們用所謂的國學(xué)，為人們指點迷津，此一華麗麗嬌柔造作的迷魂大法，生發(fā)的根本不是美好，而是風(fēng)月寶鑒般的自慰幻境。誰相信沒有私利，教育會被這樣欲蓋彌彰？廣告其實就是一種教育和洗腦，精美的畫面和華麗的說辭，最好最優(yōu)之下，看中的是你的錢包。被包養(yǎng)和打扮的教育，目的絕不會比這高尚。

儒釋道在中國曇花一現(xiàn)的啟蒙作用喪失后，基本歷來是被權(quán)力者當(dāng)做固權(quán)的工具來為權(quán)力服務(wù)的。雖然人性天然生發(fā)的常識最后總會占上風(fēng)，最終把權(quán)力者顛覆。但代價特別巨大，這一切都可以歸結(jié)為無良的教育。教育應(yīng)該怎么辦？其實很簡單。剔除無良的私利引導(dǎo)，回歸人類普世價值最大公約數(shù)的常識。以人類本性之善，文明之果為依歸，讓教育把人教的更更像人，如此教育就成功了。

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