最近看到一篇《秦檜殺不了岳飛》的文章，感覺文中說得很對(duì)。文章主要有兩個(gè)觀點(diǎn)：一是岳飛的死是皇帝的旨意；二是秦檜對(duì)岳飛有很高的評(píng)價(jià)。

文中說：“從2006年出土的秦檜親筆遺囑中，我們意外地發(fā)現(xiàn)，秦檜對(duì)岳飛的戰(zhàn)功給予很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為岳飛驍勇善戰(zhàn)，為其義和提供便利空間……岳飛引來殺身之禍，與他的性格密切相關(guān)。趙構(gòu)絕后，岳飛卻偏偏催立太子……秦檜在遺囑中表示，他已竭盡全力保全岳云和張憲，但趙構(gòu)指示一個(gè)都不留，他亦無可奈何?！?/p>

最近還看過季羨林的一篇文章（不記得文章題目），文中說：中國的歷史書要重寫。又看到另外有文認(rèn)為：太平天國有很多不值得歌頌的地方。這些觀點(diǎn)都是很有參考價(jià)值的。

原來我們讀的歷史書都是以階級(jí)斗爭為綱寫的，是所謂“馬哲”思想。馬、恩死了那么久了，哲學(xué)、自然科學(xué)已有很大發(fā)展，他們的東西不該更新嗎？在中國的歷史觀上，始終歌頌農(nóng)民起義。比如張獻(xiàn)忠洗四川，這也是民間口傳下來的歷史，原來我們讀的歷史書總是為他開脫，這不符合史實(shí)。所以，原來的歷史書該重寫了。

什么叫歷史唯物主義？我說，寫書的人都怕沒有弄懂。既然承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一，為什么不承認(rèn)唯心與唯物統(tǒng)一？我是學(xué)物理的，近代物理的建立是以假說開路，這假說的提出就是唯心主義的。讀大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)生都要學(xué)物理學(xué)。最近看一本哲學(xué)導(dǎo)論，是大學(xué)課程，并沒有提出獨(dú)尊“馬哲”。歷史發(fā)展了，原來的文科書的編撰思想必須發(fā)生變化才行。批評(píng)古人“獨(dú)尊儒術(shù)”不對(duì)，莫非獨(dú)尊“馬哲”又是對(duì)的嗎？

我是理科生，最近讀一些國學(xué)著作，產(chǎn)生一些感想，不一定是正確的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2017年3月草

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