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美利堅(jiān),究競是哪些人的“希望”

2012-06-08 06:42 作者:獨(dú)立學(xué)者  | 3條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

美韓在黃海大搞軍事演習(xí)時(shí),以及最近發(fā)生的以美國為首的聯(lián)軍入侵利比亞的戰(zhàn)爭之際,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一種聲音:“美利堅(jiān),人類的希望?!边@種聲音一經(jīng)出現(xiàn),立即遭到廣大網(wǎng)友的申斥。其中也不乏那些被極右勢力污蔑為“憤青”的責(zé)罵之語,罵他們是“美狗”,是給美國帶路的“帶路黨”。在眾人的申斥和責(zé)罵聲中,它給我們提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題,那就是:美利堅(jiān),究競是哪些人的“希望”。

“美利堅(jiān),人類的希望”。不知發(fā)出此種聲音的人所指“人類”的含義是甚么?如果是指地球上所有的人,此言大有謬矣。大家都知道,17世紀(jì)以前,北美廣大原野居住的民族是印第安人和斯基摩人。英國移民美洲的白種人通過野蠻的搶掠和屠殺,建立了十三州殖民地,經(jīng)過英美戰(zhàn)爭,才確立了美利堅(jiān)合眾國在地球上的地位。試問,生活在北美廣大原野的印第安人和愛斯基摩人是人類嗎?如果他們是人類,美利堅(jiān)給這些民族帶來的是甚么?帶來的是火與血的殺伐,帶來的是民族絕滅的災(zāi)難!如果這些算做是“美利堅(jiān),人類的希望”的話,良知何在,天理何為。說這種話的人還有人性嗎?簡直是豬狗不如。

大家都知道,人類自形成社會(huì)以來,就是以社會(huì)地位的不同而存在的。在奴隸社會(huì)里,有奴隸和奴隸主之分。在封建社會(huì)里,有貧農(nóng)和地主之分。在資本主義社會(huì)里,有資本家和工人之分。美利堅(jiān)代表的是華爾街財(cái)閥的利益。假如美利堅(jiān)真的把我國變成“美中國”的話,給我們帶來的決不是“人類的希望”。正如馬克思所說的,“自從資本來到世間,從頭到腳每一個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。我們的國家就會(huì)變美國的附庸,農(nóng)村就會(huì)變成美國的莊園,農(nóng)民也就成了為美國生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)奴。城市就成為為美國提供工業(yè)品的加工廠,工人也就成了為資本增值的打工仔。就連那些廠長、經(jīng)理也淪落成了唯美國主子之命是從的洋奴、買辦、代理人的輩份。

對(duì)于那些談美變色、恐美如虎,看“美國的月亮都比中國園”,妄想在中國實(shí)行西化的精英們說來,如果說“美利堅(jiān),人類的希望”的話,只能說明他們處心積慮的想把共產(chǎn)黨趕下臺(tái),實(shí)現(xiàn)復(fù)辟的愿望達(dá)到了,但等待他們的卻是賣國從賊,奴顏卑屈的境地。如果歷史不會(huì)忘記的話,法國的貝當(dāng),中國的汪精衛(wèi)在其主子面前的穢形,就是他們的真實(shí)寫照。從做人的尊嚴(yán)來講,“美利堅(jiān),也并非是他們的希望”。據(jù)此,我們可以斷定的說,如果“帶路黨”帶路了,中國“美中國”了,“美利堅(jiān),決不是人類的希望”,而是華爾街老板的希望。

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