與朋友游國清寺，自然談到濟公和尚，因為天臺本是濟公家鄉(xiāng)。

朋友說濟公是明朝人，我糾正說是南宋人，爭論間，恰好遇一國清寺僧人，朋友自以為正確，便搶先上前問之。問話中，聽口音，這僧人不是本地人。

然而令人吃驚的是，這僧人竟不知濟公哪朝人，更不知濟公為何許人，朋友一臉驚愕。其實，我更感意外，本想僧人或許不清楚濟公是哪個朝代的，但濟公這個人物應(yīng)該是知道的，因為濟公和尚在臺州可是婦孺皆知，即使在全國，國人也大部分知曉，而濟公的故事，隨著十幾年前電視連續(xù)劇巜濟公巜的播出，濟公也早已走出國門，遠(yuǎn)揚海外了。近幾年，天臺縣政府為了挖掘旅游資源，建成了頗具規(guī)模的濟公故居和濟公院，成為天臺的兩大新景點。而這僧人身居國清寺，竟然不知濟公！

朋友嘲他在國清寺做和尚竟連濟公都不知，猶如佛徒不知如來，滑天下之大稽。

我告訴僧人，濟公是南宋人，生于1148年，卒于1209年，原名李修緣，天臺縣永寧村人氏。少年出家杭州靈隱寺，一生嗜好酒肉，藐視清規(guī)戒律，舉止裝癡賣傻，卻是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，著有《鐫峰語錄》10卷流傳后世，他的很多詩詞收錄在《凈慈寺志》、《臺山梵響》中。他不但懂醫(yī)術(shù)，還好打不平，扶危濟困、除暴安良、揚善罰惡，被世人尊為濟公活佛。

我說完后看了看僧人，心想我一個世俗之人都了解濟公，何況他是一個修道悟憚之人，原以為他會面露愧色，虛心接受，不料他卻不以為然，卻不煩其厭地向我解釋說：＂這些我不關(guān)心，我只念經(jīng)，干活，其他身外之事，我都不管不問，管它誰誰。"( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

以前小學(xué)念書，語文老師向我們解釋過＂和尚念經(jīng)，有嘴無心＂這個成語，并常用這個成語來批評我們學(xué)習(xí)不用心，而我卻不理解：既然無心，怎么能念得了經(jīng)呢？一直至今，不曾透徹領(lǐng)悟這個成語的內(nèi)涵，今天遇到這個僧人，便恍然大悟了。

朋友還想質(zhì)問這個僧人，我忙把朋友拉開了，并說：＂行了，你想想，當(dāng)今社會，官吏多達七千萬，堪比蝗蟲，且在其位不盡其責(zé)者不知其數(shù)，更有吃空響者比比皆是，而他畢竟是一個出家人，何必難堪他。＂

朋友又驚：＂你以前愛憎分明，不平之處，常會冷眉，今日為何如此豁達？＂

我笑答：＂佛日，諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。＂

朋友道：＂不懂，請解釋之。＂

我又答:"佛又日， 但行善，莫思惡，大道無言，張口便錯，神明不惑，天地看著，生死如幻，四大非我，世智難測如來意，超脫三界當(dāng)念佛。阿彌佗佛。＂

朋友道：＂還不懂。＂

我答：＂佛家真諦，可悟而不可言，當(dāng)悟則悟，不悟也罷，不必因此生雜念而自尋煩躁。＂

朋友笑道：＂我雖不懂，但看得出你似乎已大徹大悟了，比一般僧人悟得透徹，你若遁入空門，可成一代高僧。＂

我笑道：＂錯矣，高僧豈是世俗之人能奢望的，這就是自生雜念而導(dǎo)致自尋煩躁。＂

朋友忽道：＂咦，這回我似乎也悟了一點。＂

我忙說：＂別想太多，回去吧。＂

朋友似乎明白，與我相視一笑，執(zhí)手而回。

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